الملك . وقال ثعلب : معناه : أنه يقتل أباه ، وأخاه ، وَعمَّه في ذلك . * وحَرْب عَقامٌ ، وعُقامٌ ، وعَقيم : شديدة . ويوم عَقيم ، وعُقام ، وعَقام : كذلك . وقال إياسُ بن جُنْدُب : تَمَنَّى أن يُلاقِينَا قِرَاعاً * ويوْمُ لِقائِنا المُرُّ العَقامُ * وداءٌ عَقامٌ وعُقام : لا يبرأ ، والضمُّ أفصح ؛ قالت ليَلى : شَفاها مِنَ الدَّاء العُقام الذي بها * غُلامٌ إذا هَزَّ القَناةَ سَقاها « 1 » * وناقة عَقام : بازل شديدة ؛ أنشد ابن الأعرابىّ : وإنْ أجْدَى أضَلَّاها ومَرَّتْ * لِمَنهَلِها عَقامٌ خَنْشَلِيلُ « 2 » أجْدَى : من جَدِيَّة الدم . * والمَعْقِم : المَفْصِل . قال النَّابغة يذكر فرَسا : يخطو على مُعُجٍ عُوجٍ مَعاقِمُها * يُحْسِبنَ أن تُرابَ الأرْض مُنْتَهَبُ * والمَعاقِم : فِقَرٌ بين الفريدة والعَجْب ، في مُؤَخَّر الصُّلْب . قال : وخَيْلٍ تَنادَى لا هَوَادَة بينها * شَهِدتُ بمدْمُوكِ المَعاقِمِ مُحْنِقِ « 3 » * والاعتقامُ : الدخول في الأمر . وفي الحديث : « فَتُعْقَم أصلاب المشركين » « 4 » . أي تُعْقَد ويدخل بعضُها في بعض ، فلا يستطيعون السُّجود . والاعتقام : أن يَحْفرِوا البئر ، حتى إذا دَنَوْا من الماء ، حَفَروا بَئرا صغيرة في وسطها ، حتى يصلوا إلى الماء ، فيذوقوه ، فإن كان عَذْباً وسَّعوها ، وإن لم يكن عذباً ، تركوها ، قال : * إذا انْتَحَى مُعْتَقِماً أو لَجَّفَا * « 5 »

--> ( 1 ) البيت لليلى الأخيلية في ديوانها ص 121 ؛ ولسان العرب ( عضل ) ، ( عقم ) ؛ وتاج العروس ( عضل ) ، ( عقم ) . ( 2 ) البيت بلا نسبة في لسان العرب ( عقم ) ، ( جدا ) ؛ وكتاب العين ( 4 / 325 ) ؛ وتاج العروس ( عقم ) ، ( جدا ) . ويروى ( أظلاها ) بالظاء . ( 3 ) البيت لخفاف بن ندبة في ديوانه ص 32 ؛ ولسان العرب ( حنق ) ، ( عقم ) ؛ وتاج العروس ( حنق ) ، ( عقم ) ؛ وبلا نسبة في المخصص ( 6 / 141 ) . ( 4 ) ذكره أبو عبيد في غريب الحديث ( 2 / 202 ) عن ابن مسعود موقوفاً عليه . ( 5 ) الرجز للعجاج في ديوانه ( 2 / 236 ) ؛ ولسان العرب ( هدب ) ، ( لجف ) ، ( عقم ) ؛ وتهذيب اللغة ( 1 / 289 ، 6 / 216 ، 11 / 85 ) ؛ وتاج العروس ( لجف ) ، ( عقم ) ؛ وكتاب العين ( 6 / 190 ) ؛ والمخصص ( 10 / 212 ) ؛ وبلا نسبة في العين ( 4 / 29 ) ؛ والمخصص ( 10 / 41 ) .